Тхань Лонг Во Дао (Thanh Long Võ Đạo)
Школа Тхань Лонг Во Дао относится к школе Тэй Шон Бинь Динь, которая была основана более 200 лет назад(1788-1789) императором Куанг Чунг (национальный герой вьетнамского народа) в период наивысшего расцвета воинских искусств, во времена восстаний и освободительных войн.

Профессор боевых искусств Ле Ким Хоа с детства обучался семейному искусству борьбы у своего деда(по отцу), затем продолжил обучение у мастеров школы Тэй Шон Бинь Динь.

Продолжая обучение, все глубже овладевая искусством борьбы, начинает тренировать сам. Необыкновенные способности и прирожденный талант предопределили его становление признанным мастером.

Продолжая дело предков профессор боевых искусств Ле Ким Хоа 1 января 1970 года, систематизировал методики обучения и на основе лучших достижений и принципов школы Тэй Шон основал свою школу боевых искусств Тхань Лонг Во Дао.

В программу подготовки входят:

— Упражнения для развития подвижности мышц груди, плеч, спины.

— Тренировка мышц рук, ног, живота.

— Упражнения на развитие и укрепление мышц, связок и сухожилий «ной конг», подвижности и гибкости.

— Упражнения на укрепления тела (набивания) «кхи лык».

— Упражнения на укрепление внутренних органов, управление энергией дыхания «кхи конг».

— Отработка ударов руками и ногами.

— Изучение тактики и техники борьбы без оружия, а также с использованием традиционного и подручного оружия (нож, меч, шест, короткая палка, нунчаку, копье, цепь, пояс, парное оружие и др.).

— Изучение восточной медицины, лечение при травмах, практика точечного массажа, иглотерапия.

— Оригинальные и эффективные приемы защиты и атаки позволяют в кратчайшие сроки овладеть навыками реального поединка.
Отличительной чертой в поединках считается:

— Высокая скорость и мобильность.

— Резкое сокращение дистанций и ближний бой.

— Использование всех видов концентраций(позиций, стоек) в перемещениях всех уровней (верхний, средний, нижний).

— Быстрый переход из одной позиции в другую, использование уклонов, приседаний, прыжков, падений (перекаты, кувырки и т.д.).

— Резкая смена направления движения, темпа и ритма боя.

— Использование серийных ударов руками и ногами (особое предпочтение технике ударов локтями, коленями, пальцами).

— Использование широкого спектра технических действий: броски, подсечки, подбивы, болевые и удушающие приемы.

Семь правил по школе Тхань Лонг Во Дао:

1. Стремление учиться и тренироваться, непрерывно воспитывая в себе высокие моральные качества.

2. Все вопросы должны решаться в соответствии с правилами морали.

3. Строгое соблюдение дисциплины школы. Уважительное отношение к людям, другим школам. Дух всегда должен быть чистым.

4. Уважительное отношение к учителю и товарищам по школе.

5. Участие в развитии школы, отношение к чистоте школы с высокой ответственностью.

6. Критическое отношение к себе.

7. Знания должны быть использованы только для защиты истины.
Режим.

1. Не опаздывать (в случае опоздания, спросить разрешение).

2. При входе и выходе выполнять приветствие залу.

3. При необходимости выйти, спросить разрешение.

4. Соблюдать дисциплину и усердно тренироваться.

5. Соблюдать программу.
Необходимо запомнить каждому:

· Заниматься боевым искусством – это очень много тренироваться и лишь потом применять свои знания.

· Заниматься – значит овладеть техникой борьбы и быть просто хорошим человеком.

· Заниматься – значит накопить навыки и хорошую реакцию на любое действие не только в зале, но и в реальной жизни.

· Применение – это умение хорошо и надежно защитить себя и других, действовать по справедливости, защищать свою школу.

· Главное не применение, а сам процесс тренировки.

· Занятия боевым искусством требует не только жизни, но и постоянства и преданности.

· Главная задача – работать правильно в технике и стараться достичь совершенства.

· Боевое искусство это работа, а не разговоры.

· Ученик не должен распространять технику школы.

· Чтобы не повредить авторитету школы нужно в совершенстве овладеть техникой и моралью.

Значение цвета пояса:

Традиционное значение пояса:

Черный – зима (начало возникновения жизни)

Зеленый – весна (процветание жизни)

Желтый – переходный период от весны к лету

Красный – лето (период жары)

Белый – осень (свежесть и прохлада).

Цвета пояса также символизируют цикл изменений в природе: от нуля (черный) возникает жизнь, потом она расцветает и в конце концов опять возвращается к нулю.

Циклы человеческой жизни: начало, возникновение, возрастание, процветание и конец, также обозначают цветом.

Пояс в зависимости от знаний ученика, имеет пять различных цветов: черный, зеленый, желтый, красный, белый. Промежуточные ступени знаменуются цветными полосами:

Для черного – 1,2,3, зеленые

Для зеленого – 1,2,3, желтые

Для желтого – 1,2, красные

Для красного – 1,2,3,4, белые.

Правила завязывания пояса связаны с перемещением воздуха в теле человека: у мужчины слева, у женщины справа.

Соответствующим образом завязывается пояс: у мужчины слева, у женщины справа.

Физическое значение пояса: во время движения, прыжков, падений, он помогает удерживать внутренности от смещений.
Сочетание техники с моралью:

Техника борьбы и моральные качества должны воспитываться в учениках параллельно.

Мораль в борьбе – недостаточно быть технически сильным бойцом, необходимо закалять себя в моральном отношении, быть воспитанным и приносить людям пользу своими знаниями.

Тхань Лонг Во Дао уделяет большое внимание гармоничному развитию своих учеников, как в физическом, так и в моральном плане.
Метод обучения:

— В каждой школе есть свои специальные способы и методы тренировки.

— Техника борьбы состоит из силы и ловкости, подготовки связок и сухожилий, постановки дыхания и лишь потом овладения техникой, как оружием и овладение непосредственно различными видами оружия.

— Овладение одиночной техникой (базовые удары, формы) – это основная часть (от простого к более сложному).

— Далее в обучении следует техника обучения в парах.

— Заниматься следующим следует только после полного овладения техникой предыдущего раздела. Спешка недопустима.

 

​